воскресенье, 29 апреля 2012 г.

Освобождение от конфликта

Вот фрагмент письма к Богу, написанный Элизабет Гилберт  в её автобиографической  книге (Есть, Молиться, Любить. - М., 2008):

"Дорогой Бог!
Прошу тебя вмешаться и покончить с этим бракоразводным делом. 
...мне кажется, благосостояние планеты зависит от благосостояния каждого человека. И до тех пор, пока двое не разрешили свой спор, весь мир будет страдать. А если хоть одна из этих душ освободится от страданий, это будет на благо всему миру - как несколько здоровых клеток способствуют выздоровлению всего тела.
Поэтому нижайше прошу помочь нам разрешить этот конфликт..." (с.41)

Согласен.

Автор Элизабет обнаружила внутреннее присутствие Бога. Она научилась обращаться к своей внутренней мудрости как к очень конкретному присутствию. Не та ли это опора, которую искал Перлз, основатель Гештальт-подхода? 
Я бы ответил на свой же вопрос так: если предполагать единственность внутренней опоры, то данный опыт вполне соответствует ей. Опыт, однако, необходимо пережить лично. 

Вот важная иллюстрация одной части данного опыта (из всего диапазона):

"Помню, как-то раз, в припадке горькой злобы и горя, я схватила тетрадку и нацарапала послание внутреннему голосу, источнику высшего душевного покоя. Оно заняло всю страницу заглавными буквами:
   Я В ТЕБЯ НЕ ВЕРЮ!!!!!!!!!! 
Через секунду - не успела я отдышаться - во мне словно вспыхнул огонек, и я сама написала ответ, спокойно и словно забавляясь над собой:
  Тогда с кем ты сейчас разговариваешь?" (с.64)

Нетрудно согласиться, что такой опыт помогает не только в отношениях "человек-мир" или "человк - безликое общество". Опыт помогает прежде всего в глубоко личных отношениях. Прежде всего.

Есть ли у тебя, читатель, схожий опыт?

суббота, 28 апреля 2012 г.

Взаимоотношения заданы. Как я их выбираю?

Согласно исследованиям философов-онтологов, с позиции Адвайты, а также с точки зрения  множества экзистенциально-ориентированных психотерапевтов, взаимоотношения между людьми заданы как часть всеобщего единства во Вселенной. Тогда можно расширять диапазон своего опыта без ограничений, каждый раз выходя из "коридора реальности" в более широкие (и хочется сказать - глубокие) просторы. Говоря о проявленных взаимоотношениях между супругами, родителями и детьми, и о любых иных отношениях, можно принять, что они закономерны, как закономерна сама проявленная Вселенная.
Поэтому, ограничение взаимоотношений только человеческими при изучении их общих закономерностей весьма самоуверенно, и бесперспективно. Как говорит Ричард Бах устами Дона Шимоды ("Иллюзии, или рассказ о мессии, который мессией быть не хотел"), "ЕСТЬ ВЕЩИ, КОТОРЫХ МЫ НЕ ЗНАЕМ". 
Для расширения представлений о взаимоотношениях можно посмотреть, например, Муджи: <http://www.youtube.com/watch?v=E3ZHzCLOGVM>. Это - вдумчивое общение с просветленным мастером. Не стоит смотреть это как мультик. Нажимай время от времени на паузу, и осознавай сообщения применительно к себе. Так больше пользы.
Со временем приходит осознание, что процесс взаимоотношений - процесс непрерывного выбора действий во внутреннем и внешнем мире, внутри меня, и между мной и другими. Если он осознанный, происходит развитие. Если нет, то как писал Лобсанг Рампа про отношения пар, "какая разница, кто с кем живет".
Маленький поэтический пассаж про общие отношения для приземления с философских высот:

Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.
Два важных правила запомни для начала:
Ты, лучше, голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.

Омар Хайям

Спасибо.


пятница, 27 апреля 2012 г.

Ещё об иллюзиях во взаимоотношениях

Сегодня, 27.04.12, послушал некое предложение вступить в новую социальную сеть, построенную по типу МЛМ. Ура! Скорее! Кому нужны деньги? Вперед! Вступайте скорее, а не то опоздаете...
В МКБ-10 есть много рубрик, связанных с ажитацией и разными аффективными состояниями... В социальной психологии изучают феномен социального заражения. Феномен как иллюстрация клинического случая достоин внимания. Но как основа взаимоотношений - скука невероятная. ПРИМИТИВ. Социальные сети - пока очень слабый заменитель человеческим отношениям. Особенно сети, нацеленные на использование людей в целях самой сети. Когда внимание захвачено тем, что тебя использует, до себя нет дела: киберпространство круче! Какой там внутренний мир?! Да и внешний сужен до социальной сети, проводящей поток виртуальной бумаги с нарисованными знаками...
Если просто расшифровать призыв МЛМ-компьютерной сети, то для меня он звучит примерно так: "Превратите в лохов и придатки компьтера своих друзей, как мы превратили в лохов вас. А вы с этим согласились. Вот и друзья согласятся! Зато сколько денег!"

Да, да, знаю. "Без этой бумаги не купить и куска хлеба". Так вот, сколько этой бумаги нужно одному хакеру ...после золотого унитаза? Или после смерти? Правильно, чтобы отвезти его реальное тело по реальной дороге в место утилизации бренного. А что взять с собой? С собой реально нужно взять мотив помощи и любви, спросят (проверено). Если эта бумага направлена на реализацию такого содержания мотива, то, дорогой читатель, позови меня с собой, я пойду. И от бумаги с блестяшками не откажусь. Для хорошего дела такой инструмент сгодится.

Давненько я читал несколько базовых произведений о взаимоотношениях. Два из них - "Я и Ты" Мартина Бубера (<http://psylib.ukrweb.net/books/buber01/index.htm>), и ответ Буберу - "Непостижимое" Семена Франка (<http://www.koob.ru/frank_semyon/nepostijimoe_frank>). Если на компьютерную душегубку и мозгорубку времени жалко, - почитай. Лечит.

28.04.12 (продолжение)
У Бубера (<http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Buber>, слева нажмите Русский) и Франка  (<http://en.wikipedia.org/wiki/Semyon_Frank>, слева нажмите Русский) подробно разбираются взаимоотношения. Буберовское безоценочное "Я и Ты" имеет  природу единства сознательного бытия. Там, где случается встреча двух человек, нет места оценке. И сама встреча весьма питательна: "All real living is meeting", или "Настоящая жизнь - встреча". Эта встреча не организуется произвольно, но должна случиться. Однако, согласно Буберу, есть и другая сторона данной жизни - "Я - Оно", где последнее - объект оценки. Эти два "главных слова" выражают чередование встречи и оценки.
(Воспользуюсь случаем, чтобы отметить, что некоторые авторы книг по Гештальт-терапии несколько произвольно пишут о том, что у Бубера, якобы, есть структура диалога. Это их проекция: структуры там нет. Почитай, и убедись сам(а)).
Семён Франк ответил Буберу работой "Непостижимое". Поэтичность и озарения Бубера он дополнил внимательным разбором отношений "я - ты". Основа этих отношений - существование априорного непосредственного самобытия у каждого человека. Этот факт также помогает понять дооценочную "сродственность" двух человек, которые имеют в своем опыте глубокую внутреннюю соединенность друг с другом. Соединенность, единство это - онтологический факт, данный в опыте сознания человеку, обращенному к своему внутреннему, к своему непосредственному самобытию. Очевидно, что непосредственное самобытие Франка выражает и его деятельную природу. Оно соединено как с другими, так и с божественным разными путями трансцендирования - вовне и внутрь.
Область бытия и жизни, которые очертили эти два гения, перекликается со многими как философскими воззрениями, так и мистическими практиками, совершенно им не противореча ("противо-речие" - говорит об ограниченности рассмотрения речевыми конструкциями, и речью ограничиваться не стоит , если есть желание действительного постижения указанных областей).  
  

О силе (энергии) намерения

Мне очень нравится то, что пишет Уэйн Дайер. Пишет, что сам пережил. Вот цитата из его книги "Сила намерения":

Соединившиеся не думают о том, чего они не хотят, и так объяснят вам причину этого: «Источник всего сущего способен реагировать лишь на то, что есть, а есть бесконечное изобилие. Он не может положительно реагировать на негативные мысли, на то, чего не хватает, или на то, что не получается, поскольку такие понятия ему неведомы. Если я скажу Источнику всего: "Из этого ничего не выйдет , он поймет это как мое позитивное желание, и я получу в ответ именно то, о чем прошу его, — "из этого ничего не выйдет". Поэтому я стараюсь вообще не думать о том, что чуждо моему Источнику».
Для среднего человека, терзаемого опасениями за свое будущее, все это звучит как абракадабра. Он предлагает своему другу снять розовые очки и реалистично взглянуть на мир, в котором он живет. Но соединившегося невозможно сбить с истинного пути. Он скажет вам, если вы захотите его выслушать, что Вселенная построена на законе притяжения энергии и что столь многие люди живут в страхе и нужде лишь потому, что в процессе осуществления своих желании слишком полагаются на свое эго. Просто воссоединись с Источником, и станешь как Источник, и твои намерения придут в идеальное соответствие с Источником всего.

(Этот перевод представлен в <http://www.koob.ru/dyer/power_of_intention>; кажется эта же книга также вышла под заголовком "Энергия намерения")

Соединившимися Дайер называет тех, кто осознанно слит с полем намерения.

Эта точка зрения на мир и свою психологическую и духовную жизнь подходит под мировидение Адвайты (<http://en.wikipedia.org/wiki/Advaita_Vedanta>, слева нажмите Русский).

вторник, 24 апреля 2012 г.

Об иллюзиях во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной 2

Сегодня один мой хороший знакомый сказал, что уменьшил количество "друзей" на сайте "вКонтакте" до 60, потому что невозможно общаться по настоящему тепло и близко с огромным количеством народу. Несколько недель назад похожее сообщение я услышал от молодого человека лет 18, проводившем изряное количество часов за компьютером. Одна из иллюзий отношений вКонтакте в том, что переписка имитирует легкие взаимоотношения.
Поверхностный обмен бывает и в других областях. Точнее - поверхностное знание о том, что происходит в отношениях.
В разделе "Гештальт-терапия" я описал одного моего знакомого с таким вот обменом. Из множества его партнерш мне довелось разговаривать с тремя, одна из которых сделала аборт двойней.
В разделе "Регрессивная терапия" я собираюсь описать случай, когда женщина в прошлой жизни пострадала от мужа, который  за непослушание "сдал" молодую жену в инквизицию, где её успешно сожгли. В этой жизни он ...снова её муж. У них пятеро детей, но ей очень легко, когда мужа дома нет.
(Продолжение следует)


воскресенье, 22 апреля 2012 г.

Обучение космоэнергетике и целительские сеансы

6-7 мая в Петрозаводске будет проводиться обучение космоэнергетике, преподаватель Наталья Алексеевна Вильдяева (http://center-om.ru/about.htm). Запись и общение с желающими - через комментарии и по телефону, указанном у на странице "Космоэнергетика в Петрозаводске 6 и 7 мая 2012" (см. наверху страницы). 

среда, 18 апреля 2012 г.

Об иллюзиях во взаимоотношениях между мужчиной и женщиной 1

Мой взгляд на мир отношений 

Я придерживаюсь единой картины мира. Философски подобного взгляда на мир придерживаются школы Русского Космизма, Адвайты, последователи Анри Бергсона, область философии холизма, системный подход в биологии и психологии, и многие другие. Практический опыт единства человека и его непознанной природы есть в йоге, в учениях толтеков, в практиках буддизма, в огромном количестве неизвестных и малоизвестных практик.
С позиции заданного единства, мужчина и женщина - это нераздельная неслиянность (форма единства у Семена Франка). Тогда они:
  • чувствуют родство (разной степени глубины), и
  • имеют общие интересы, ценности и мотивы, и
  • среди них - единство духовного пути, или хотя бы принятие духовного стремления друг друга, принятие общей духовной природы друг у друга, и, может быть:
  • они создали пару для близких взаимоотношений, и
  • рожают и воспитывают детей, и
  • создают часть семейной системы предков для своих потомков, и
  • практически  осуществляют перечисленное в разной степени его полноты
Это не "пара", так как с биологической точки зрения пара - это совокупность комплементарных особей для рождения особи того же вида и имеющихся полов. Это не сексуальные партнеры, так как в этом словосочетании - это пара особей, осуществляющих половое влечение друг к другу. В таком виде мотив отношений слишком узкий, и обращен к  прошлому человека как вида. В начале 21-го века фиксация на таком мотиве примитивна. Спаривание  никак не связано с эволюцией индивидуальной Самости, Души. Оно лишь условие существования Самости в биологической форме.  

Поэтому на этих страницах не будет дискуссий о законности-незаконности, например, гомосексуальных пар, или о счастливых отношениях пар типа "ей 75, ему 18, и скоро она поставит кеды в угол". Неинтересно. Слишком частные случаи, и, возможно, патологические.

Все частные мотивы, основанные на частных влечениях, здоровых и нездоровых, с точки зрения фундаментальной науки, есть смыл обсуждать только после выяснения общей научной картины взаимодействия двух (и более) воплощенных Душ. То есть, после выяснения главного мотива и смысла жизни воплощенной Души.

Главный мотив жизни человека (с моей частной - и не только с моей - точки зрения)

Главный мотив жизни человека часто скрыт. О нем говорил Н.А.Бердяев, когда обнаружил Творческое Задание - то, что хочет делать Душа человека. Поскольку человек, согласно русской религиозной философии, сотворец Бога, то и он - творец, "соработник" у Бога. Душа стремится реализовать свою божественную природу. (Что-то аналогичное обнаружил и психотерапевт Карл Рождерс, когда описывал напряжение между я-реальным и я-идеальным.) В Живой Этике Елены Ивановны Рерих замысел человеческой жизни очевиден в контексте Иерархии сознания. Эта трезво обоснованная иерархия опирается на законы развития Души в разных субстанциальных состояниях.
Согласно Бердяеву, если Душа не реализует своей настоящей природы, она испытывает муки. Может поэтому в начале 21 века очень много тревожных пациентов в клинике неврозов, и количество суицидов растет? Ведь интенсивно раскрученная машина СМИ - полный аналог "заменителя счастья" Станислава Лема. Она вообще не предназначена для решения проблем развития Человека.
Мотив духовной самореализации известен как психологам, так и практикующим из разных мировых религий, например, Исихазма, Суфизма. Этот же мотив - центральный в некоторых видах йоги - Йоги Ясного Света, Интегральной Йоги Шри Ауробиндо. Этот мотив иначе выражен и в результатах Регрессивной терапии по методу Долорес Кэннон, а также в исследованиях Майкла Ньютона. Кстати, познавательный мотив очень тесно связан с мотивом самореализации. Переживший регрессию в прошлые жизни и контакт со своим Наставником и духовными существами познает новую Реальность. Такой человек может сильно изменить свою текущую жизнь, обнаружив ненужность многих действий.

Если говорить коротко, мотив духовного роста - главный мотив воплощенной Души. Конкретные задачи в связи с ним могут быть разные.

И когда встречаются две Души с мотивами духовного роста (осознанными или не очень), им несложно понять друг друга. У них есть общее, которое задано до встречи. Разногласия решаются на основе внутреннего единства, или "сродственности", как писал С.Франк.

Иллюзия взаимоотношений между мужчиной и женщиной 
с точки зрения главного мотива

Публикация №1 

По определению, иллюзия - искаженное восприятие реального. Иллюзия отношений формируется в отсутствие главного мотива. Отношения воспринимаются искаженно, как средство для получения каких-либо объектов или состояний: денег, комфорта, квартиры, удовольствия. Они не рассматриваются как самодостаточные, самоценные. Общее в отношениях не изучено, очерчено намеками, неустойчиво. Оно фрагментарно, "расположено" на поверхности - внешние данные, быстрое удовольствие, быстрый результат... И разбежались. А, потом быстренько новые появятся, как "вконтакте".
Опыт терапии проституток, наркоманов и участников боевых действий, а также лиц, склонных к мимолетным любовным связям показывает, что быстрый разрыв отношений на самом деле не освобождает от них. 
Кроме огромного количества подавленных переживаний, у этих клиентов часто присутствует рационализация - правдоподобное объяснение причин и/или содержания происходящего.

Пример 1.
"У меня больной ребенок потому, что я защищал Родину, а в это время эта самая Родина не смогла уследить за здоровьем моей жены!"

Известные факты. Боец воевал в первую чеченскую, легко контужен. Употреблял стимуляторы, много алкоголя: "заливал" дистресс. После окончания войны вернулся домой, женился. Получил квартиру. Отношения с женой далеки от мирных. Во время её беременности пить не переставал, имел много партнерш на стороне. Умение сопереживать жене отсутствует: устранил это умение во время боевых действий в Чечне. Ушел во вторую чеченскую по контракту. В это время родился ребенок с энцефалопатией. В дошкольном возрасте у ребенка обнаружены психотические эпизоды.

Кроме рационализации, в этом фрагменте хорошо просматриваются такие механизмы как проекция (перенос на мир, приписывание миру и другим  содержания индивидуального мира - мыслей, чувств, поступков) и отрицание.

В следующем примере также выражены два последних механизма - проекция и отрицание.

Пример 2. Женщина произвела более 15 абортов от разных мужчин. Ей около 40 лет. Свой бизнес.
Первые слова её при входе в кабинет психолога:
"Вы думаете, я этакая пацанка, доступна всем, да? А я не такая. У меня классный муж, двое детей. И никаких проблем! Только вот муж, бедный, исстрадался. Не отпускает меня к подругам. И иногда бывают такие тоскливые состояния, и я плачу."

Читатель, какими тебе представляются мотивы взаимоотношений в первом и втором случаях?
Напиши в комментариях.
Спасибо.

(Продолжение следует)

вторник, 17 апреля 2012 г.

Размышления о виновных во взаимоотношениях

Очень часто к психологу обращаются за силой слова - за советом - или за судебным решением "кто прав, а кто виноват". Такие обращения предполагают, что есть несправедливо пострадавшая сторона, и за неё нужно бороться. Если клиент настаивает на необходимости "разобраться" именно в этом контексте, то часть психологов отказывается от работы в пользу юриста. Я себя отношу к этой части. 
Если рассмотреть взаимоотношения как результат намерений участников, тогда клиенту может помочь и психолог. Вместе с психологом клиент изучает свою ситуацию непривычным способом. Изучить её нужно для того, чтобы рассмотреть то, как уважаемый клиент сам участвует в её создании и поддержании. Ведь тогда он осознает, как сам влияет на ситуацию. Но тогда полшага до того, как теперь ему (ей) хочется повлиять на ситуацию, изменить её. Или изменить своё участие в ситуации.

Притча.
Крестьянин пришел к Будде: "Учитель, мой сосед меня обидел"
Будда: "А тебе от него что-то нужно?"
Крестьянин улыбается, потом смеется, и уходит.

Пример.
Муж и жена поссорились.

Вариант развития событий № 1.
Она начинает вспоминать все прошлые обиды, подсчитывая, сколько раз он её обидел и обманул. Он замыкается. Потом взрывается. Разгорается конфликт, сыпятся взаимные обвинения. Хлопание дверями. Плачут дети. (Остальное добавить по своему опыту)

Вариант развития событий № 2.
Она сосредоточивается на себе, немного отодвигается от сильных эмоций, выжидает, когда успокоится она, да и он. Рассматривает подробно свои ожидания от него. Эмоции в связи с ожиданиями. Недовольство, когда ожидание не удовлетворено. Помнит, что ничего не говорила мужу о том, что сыну нужны новые ботинки. Ждала, что он сам догадается. Потом обвинила его в черствости и безразличии к сыну.
Он остается молчаливым в своей комнате. Думает о том, что давно обещал ей сходить на концерт, и все отодвигал, из-за занятости. Что присмотрел сыну классные кроссовки и... забыл за ними заехать от усталости. И ничего не сказал жене о том, что присмотрел сыну.
Через несколько часов, собираются попить чаю. Она сообщает о том, что давно ждала заботы мужа о сыне и о ней. Он выслушивает. Слышит. Кивает, соглашаясь с тем, что не выразил вслух своей заботы.
Затем он сообщает о том, что видел кроссовки, и за ними еще можно заехать. Смотрят друг на друга, соглашаются. Сын садится в машину, папа везет его в магазин.
Сын в новых кроссовках. Мама и папа разговаривают о том, когда можно поехать на море. Прикидывают стоимость. Жена напоминает о концерте.

Какова разница между вариантами №1 и №2?

Есть несколько важных моментов, которые отличают эти варианты. Пожалуйста, уважаемый читатель, прокомментируй.

Я прокомментирую после тебя. Спасибо.

воскресенье, 8 апреля 2012 г.

Взаимоотношения с разных позиций

Здравствуй, читатель!

Меня зовут Ильдар Сафаров. 
На этом блоге я буду размещать тексты, которые выражают мой взгляд на взаимоотношения.

Скоро здесь появятся рассказы моих клиентов и пациентов об их прошлых воплощениях и о том, чему им нужно учиться сейчас, в этой жизни. Я буду сопоставлять их отчеты с опытом клиентов в консультировании по методу Гештальта (с полным соблюдением конфиденциальности клиентов и с их разрешения). Предполагаю, что будет интересно.
Я также хочу, с полным соблюдением конфиденциальности, предлагать тебе некоторые фрагменты терапевтических сессий, и не только в Гештальт-подходе, но и в Когнитивно-поведенческом подходе.


Отзывы можно оставлять в комментариях. Если комментарии по существу написанного, я их опубликую.

Со временем появится бесплатная рассылка. Темы рассылки с удовольствием подсмотрю в твоих комментариях.

Истина рождается не в споре. Истина рождается ...в Гештальтистском диалоге :)

Спасибо.